感谢医生及亲朋好友的关怀照顾

近期母亲意外摔伤,首先感谢医务人员的热心救治,母亲顺利度过危险期;其次感谢亲朋好友的关怀,出钱出力帮助我们度过难关。

现在母亲逐渐好起来了,我的内心也轻松了不少。

意外无处不在,希望身边的亲朋好友也要照顾好自己,快乐生活每一天。

出院证明

1958.3.16 毛主席来红光

毛主席来到咱红光
毛主席来到咱红光

1958年3月16日傍晚,郫县合兴乡红光高级农业合作社很多社员看到难以置信的一幕:平日只能从画报上看见的毛主席出现在机耕道上,踏着太阳的余辉越来越近。一刹那,难以抑制的泪水一下涌出,幸福的、咸咸的。

时隔51年,当年的亲历者红光社副社长刘贤松、“女社长”萧绍群、郫县县委农村工作部部长潘兆清等至今仍记忆犹新。

主席拉家常

走进社员家还查看猪圈

从车上下来的有毛主席、中共四川省委书记李井泉等。在这里迎候的中共郫县县委书记刘致台、农村工作部部长潘兆清、红光社社长周桂林和副社长刘贤松。看到毛主席神采奕奕,笑容满面地走过来时,几乎齐声欢呼起来。

51年前的经历,让刘贤松成为当地不大不小的名人。当年毛主席来红光视察时他才27岁。虽然第一次见到毛主席,并且是近距离地见到他,作为红光社的副社长刘贤松一开始很紧张。慢慢地,毛主席风趣的语言缓解了他内心的紧张。时隔51年,他还清楚地记得当时的细节。

一辆小汽车从成都沿成灌公路开到郫县合兴乡,左转弯驶向乡村马路,在距离红光农业合作社办公地点一里多路的地方停了下来。毛主席从车上下来,在此等候的郫县(微博)领导以及红光社社长周桂林、副社长刘贤松等人迎了上去。毛主席亲切地招呼他们,并和他们一一握手。

随后,大家陪同毛主席在红光社的机耕道上缓步前行,来到社员温大娘家里,和温大娘拉起了家常。

“就是关心人民的生活,对儿童的教育。就问你认不认得到你们社长,粮食够不够吃,最后看他屋里,看猪圈。然后走出去看菜籽、麦子和竹子。”刘贤松回忆道。此后,人们长时间地回味、追寻着毛主席的每一个动作、每一句话、每一个脚印。后来,他们在毛主席下车的地方修了一个“幸福门”;把毛主席走过的机耕道修成“幸福路”;修了一座纪念馆;建了一座“幸福亭”;毛主席下过的田取名“幸福田”;毛主席跨过的沟上建了一座“幸福桥”;根据毛主席的指示新建的小学取名“幸福小学”……幸福万分的温大娘把毛主席在她院子里看过的小橘子树取名“幸福树”,把毛主席路过的菜园改成花园,叫“幸福花园”。

主席的幽默

三八节,女人斗男人嘛

“有没有女社长?”

“也有,有一个女社长。”

毛主席问:“怎么没有看见她?”社长们一面回答毛主席,一面就叫人去通知女社长萧绍群。

因为陪同毛主席视察红光社,红光社社长周桂林成了知名人物。他原是简阳县的一个孤儿,流落到郫县(微博)合兴乡帮长年,因为老实肯干,主人家舍不得放,就留在当地。他的妻子就是“女社长”萧绍群。

“见到毛主席的时候,已经是下午了,我手上还粘满猪草哩。”说起当年的场景,萧婆婆记忆犹新。毛主席看到她跑来,隔着两条田坎伸出手要握手,萧绍群很快跑到面前。

“你一直是妇女干部?”“管啥子呢?”一见面主席就问了两个问题。萧绍群回答,自己管社里的托儿所、卫生工作,还有公共食堂。毛主席问:“管得下吗?”萧说:“只要有毛主席,有党的领导,就管得下。”大家都在笑,毛主席也在笑。他说,你们都是年轻干部,应该好好干。

随后,毛主席给在场的每个人都发了一支香烟。“虽然我不抽烟,但我一直揣起。”萧绍群说。

中途,毛主席看见路边有一个妇女干部,便问郫县(微博)县委书记刘致台:“她是谁?”刘致台回答:“乡妇联主任游福群。”毛主席问她:“三八节开会没有?”游福群说:“三八节开了妇女积极分子会。”毛主席指着刘致台、潘兆清等男同志说:“斗争他们没有?”游福群说:“没有。”毛主席幽默地说:“三八节,女人斗男人嘛。”众人大笑。

晚上回家后,萧绍群郑重地对周桂林说:“桂林,从今后一定要干得更好。要不,人家会说,‘夫妻两个,正副社长,还亏他们都见了毛主席的’!”周桂林答道:“我要把红光社领导好,我一定要对得起群众,对得起党,对得起毛主席!”

主席的疑问

为什么叫“打破碗花花”

毛主席又问:“为什么叫‘打破碗花花’。”农民出身的部长潘兆清回答说:“从前为了防止孩子去摘这种花,农民就对孩子们说,摘了这种花,就要打破碗,就吃不成饭,‘打破碗花花’就这样得名了。”毛主席听了很高兴,说:“这是一个重大发现,是群众的一个创造。好办法,要推广。”

毛主席在询问如何消灭苍蝇、蚊子时,周桂林说:“苍蝇、蚊子更好办!”这让毛主席很感兴趣,仔细地问“为什么苍蝇蚊子更好办”?周桂林就说,村上用“打破碗花花”消灭蚊蝇很有效果。主席对“打破碗花花”有点茫然。旁边的农技专家赶忙解释,这是当地一种野生的毒草,叫“野棉花”,它的浆汁有强烈的杀伤性。把这种花或者浆汁放在粪坑里,就能杀死蛆虫和蚊子的幼虫。

毛主席对这个民间土方很满意。紧接着,他又追问:“为什么叫‘打破碗花花’?”没有人想到他会问这样的问题。一时间,大家都面面相觑,不知如何是好。

当时年仅28岁的郫县县委农村工作部部长潘兆清打破了沉默:“从前为了防止孩子去摘这种花,农民就对孩子们说,摘了这种花,就要打破碗,就吃不成饭,‘打破碗花花’就这样得名了。”毛主席听了很高兴,说:“这是一个重大发现,是群众的一个创造。好办法,要推广。”他又问:“能不能找到这个‘打破碗花花’?”社长说,这种花到处都有,说着就在田坎边随手拔了一株。毛主席说:“很好,带回去,明天开会给大家看看。”他还嘱咐县委书记和省农业厅驻红光社的一个农技师写稿:“明天写成,后天审稿,再后天见报。”

3天后,一篇名为《郫县红光社农民的重点发现和创造》的稿子刊发在《四川日报》第一版上。

走到马路上,毛主席拿出口袋里的中华烟,给在场的每人一支,并亲自一一点上。潘兆清吸了一口就悄悄地将烟掐灭,揣了起来。毛主席边吸烟,边问郫县县委书记刘致台:“你们县委多少委员?”

刘致台立即回答道:“15个委员,5个候补委员。”

毛主席又问:“几个书记?”

刘致台回答:“4个书记。”

“委员中几个本地人?”

“7个。”

“你是哪里人?”

“山西人。”

毛主席问潘兆清:“你呢?”

潘兆清回答:“我是本地人。”

毛主席风趣地说:“你们本地人和外地人打不打架?”

潘兆清明白毛主席是关心干部团结问题,特别是本地干部和南下来郫县工作的干部之间的团结问题。于是爽快地回答:“不打架。”

潘兆清牢记毛主席的教诲,扎根基层,一直担任与农业有关的领导职务。1994年,他在成都市人大常委会副主任任上退休。

繁华的工业小镇

建设中的快铁从小镇穿过

过去宣传“红光社”有储备粮30多万斤,那是“打肿脸充胖子”,其实没有什么储备粮。改革以来,全村粮食持续增产。今年全村小麦亩产过700斤,水稻亩产过千斤。

由于毛主席当年的视察,“红光社”名扬天下。一个多小时的红光之行结束后,毛主席虽然离开了,但红光社的干部们却忙了起来。他们连夜开会布置工作,着手实现毛主席提出的“红光要大放红光”的愿望。毛主席亲切的话语感染着每一个人,社员们也干劲十足。

郫县档案馆1992年编辑的一本《毛主席使红光社大放光芒》的报道材料汇编里,收集了毛主席视察红光社及各级媒体对该社的报道。里面收集了一篇《“请到‘红光’看改革”》的新闻报道,刊发在《四川日报》农村版1987年10月7日第一版上。文中写道:“过去宣传‘红光社’有储备粮30多万斤,那是‘打肿脸充胖子’,其实没有什么储备粮。改革以来,全村粮食持续增产。今年全村小麦亩产过700斤,水稻亩产过千斤。”

51年后,昔日全国闻名的“红光社”,已经是繁华的工业小镇,建设中的快铁从小镇穿过。在城乡统筹的大背景下,昔日的“红光社”正在努力建成郫县(微博)城乡统筹综合示范典型。

本文部分内容引自四川日报报道和《悠悠往事情———记老一辈无产阶级革命家在成都》一书,老照片由潘兆清提供

刘贤松 原红光社副社长

“就是关心人民的生活,对儿童的教育。就问你认不认得到你们社长,粮食够不够吃,最后看他屋里,看猪圈。然后走出去看菜籽、麦子和竹子。”

萧绍群 原“女社长”

“你一直是妇女干部?”“管啥子呢?”一见面主席就问了两个问题。萧绍群回答,自己管社里的托儿所、卫生工作,还有公共食堂。毛主席问:“管得下吗?”萧说:“只要有毛主席,有党的领导,就管得下。”

潘兆清郫县县委原农村工作部部长

毛主席追问:“为什么叫‘打破碗花花’?”

“从前为了防止孩子去摘这种花,农民就对孩子们说,摘了这种花,就要打破碗,就吃不成饭,‘打破碗花花’就这样得名了。”潘兆清回答。(据成都商报 2009年9月4日报道)

文章来源:http://cd.qq.com/a/20131226/007554.htm

情人节感悟

没有情人的情人节,这是第一感觉。

为何?不是已经有了家庭?

当初恋爱时,情人节的目的是明确的,为了赢得对方的芳心。难道结婚了就不再恋爱了吗?非也。

生活,给家庭,婚姻带来不少的隔阂,关于幸福,事业,子女等的摩擦不断,给单纯的恋爱划上了道道伤痕。隔阂与伤痕,让这个本来充满幸福味道的日子变得有些伤感。

只有冲破隔阂,修复伤痕,才能让恋爱重归旧好。

在太阳底下感悟情人节,让情绪也好了很多。如何冲破隔阂,修复伤痕,却成了一个摆在我们面前的难题?

那么找个安静的地方,休息一下,陪陪对方,敞开心扉,关心一下内心世界的孤独与恐惧,让彼此感到信任,给未来一些期待!

生活中的小偷

小偷,当指人的时候,泛称一般偷东西的人;偷盗后要负法律责任;达到上限可判死刑。小偷的法律地位进一步提升,在损害赔偿案件中,被告对小偷的生命安全承担“人道的责任”,也就是一种公平的责任。小偷法律地位的提升被认为是一种法律的进步,体现了法律对人身权的重视与保护。小偷,还可以指情节较轻的偷窃行为,如:小偷小摸。

“小偷”在法律中的地位,也可以构成一部“法律发达史″。在初民的小型社会,比如欧洲的爱斯基摩社会和北美早期的印第安部落,小偷小摸行为基本不受到惩罚,因为个人财产权的概念尚不发达,而且生命对于人数稀少的简单社会而言,更为重要。在小偷生命健康与被偷财物之间,法律/习俗选择了保护小偷的生命和健康。

在古代社会,随着财产制度的出现和公共权威的形成,小偷的法律地位开始恶化。“杀死夜间盗贼”是一种正当的行为,这一点在古巴比伦法、古代希伯莱法、古罗马法,以及古代中国法中都有着类似的规定。墨子所谓“杀盗人非杀人”,简要地道出了其中的道理。到了近现代以后,小偷的法律地位发生着微妙的变化。以英国法为例,在早期的普通法中,“小偷”是一种不法行为人,他的生命和安全并不得到法律的保护,惟一的例外是被告直接地和残暴地攻击他。

到1957年前后,法律改革后,小偷的生命健康得到一定程度的保护,不过,法律的保护程度较低。到1984年,小偷的法律地位进一步提升,在损害赔偿案件中,被告对小偷的生命安全承担“人道的责任”,也就是一种公平的责任。小偷法律地位的提升被认为是一种法律的进步,体现了法律对人身权的重视与保护。1971年,美国衣阿华州也发生过一个小偷的案件,小偷入室行窃,被房主自行设计的弹簧枪严重致残。在这个案件中,法官判定房主对小偷承担赔偿的责任,其中遵循的法律规则是:只有当小偷的行为直接威胁被告生命的情况下,被告才可以使用致命的武器对付小偷,否则,被告要对小偷承担赔偿责任。其中的理由也是讲生命的价值高于财产的价值,不过,即使在这种类型的案件中,法律所遵循的原则仍然是过错原则,而不是严格责任原则。

以上参考:http://baike.baidu.com/link?url=xTXbALRcrOO9ADCy_e4ylEWqxR16cgCu2saniRedVQbrkz8PkoxR_YEdCLq6KY6QM0-h8YYj5eCihGvmeG0Ix1v-rqKr9A8vGnhzzIqcY3y

今天小区里就抓到了一个小偷,听说是多次来这里偷窃,今天进入小区时被保安发现(之前监控里鉴别了),部署人员将其抓住。俗话说久走夜路必闯鬼,早应该知道有这一天,进局子是难免了。物业得给业主们一个交代,小区里已经无数次被盗窃了。

为何要偷?生活所迫吧,应该很少有是纯属体验人生的。

偷是一种方法,这和投资类似,风险越高收益越大;偷也是一种冒险精神,虽然被道德所不齿,法律所不容,当事人也能战胜自我敢于去偷;偷还是人性的本能,如无道德法律也无所谓偷了。生活中的小偷,如果没有被发现也无所谓小偷了,与常人无异。

为何要偷?工作需要吧,为了团队,为了领导,甚至是为了某种正义。

我们达到目的的方法有很多种,往往会选择低成本,快速的方法,甚至有时候遇到不得不偷的境况。

千万注意,别被发现!从来不偷窃,也就无所谓被发现!当心被陷害!

性格决定命运

往往我都是喜欢做自己喜欢的事情,擅长的事情,而不是为了一个目标来做事情,这使得我的性格决定了我的命运。身边之人也大有人在,与我十分相似。

即使知道了达到目标的方法,也不会成功,因为不会愿意去干自己不喜欢的事情,不擅长的事情。

人生十分的短暂,很多该做的事情都没有做,人就老了,老了之后自然更加的做自己喜欢的事情,擅长的事情。

其实,这人生也没有多少遗憾,必然是心安理得的,活的是自己,活的是踏实的自己。

这就是性格决定命运。

这种人生没有能战胜自己,命运没有掌握到自己的手中,而是被自己的喜好,能力所限制。

也许,每个人心中都有一个渴望成为的自己,这种渴望是否强烈,是否清晰决定了这种渴望能否成为现实。

性格为何能够决定命运?

再战搜索

从search.2081.org诞生直到2012年12月27日,是一段难忘的日子,时隔多年,今天再次回到搜索这个话题上来。万能的搜索成就了多少佳话!

与政府及谷歌的关系恶化

在国内已经无法直接访问到2081.org了,必须要翻墙,这是为何?

谷歌的dns已经不为2081.org提供解析了,要换微软等其他公共dns来解析,这又是为何?

难道是与政府及谷歌的关系恶化了?

现在有种什么感受呢,就如同古代被贬的官员,流落异乡,郁郁而终。

希望,这真的是个误会,可以有和解的一天!

参加小学同学的二胎满月酒,遇见好友

遇见了几个小学的同学,彼此相互交流工作,生活,感悟,还打算酝酿一次同学会。
同学会这事得我来组织,因为,据说我是班长?

不过,忘记拍照了,所以无法分享那个时刻的精彩。

二胎是一个话题的重点,国家开放单独二胎了,现在这个形势,很多同学(包括我)都打算来个二胎。多一个小孩,多一份快乐!
另外一个话题是考驾照,汽车在我们这个时代开始普及了(老家的路都差不多都是水泥了),有房有车的目标大多已经成为现实,考个驾照就是当务之急。
最后,一个人还是要有点能玩的,比如打麻将,要不只是聊天总有话题枯竭的时候,何况还有聊得来不来的问题,打麻将就简单多了,带点刺激与世故,玩玩可以增进感情和关系,实在是一个好形式。

恭喜!

回头看看自己

总结一下:

1.健康关乎生命质量,无健康,低质量.
2.知识于创业是基础,不学习要落后.
3.对新知的渴求,对问题的热情,是创新的动力.
4.学模式容易,出内容难,内容是什么,就是知识,无论产品或服务都源自此.

生命中有多少人可以给你感悟?给你感悟的都是那些人?
也许他不是一个”好人”,或者被人们称为怪人,让人厌恶,惧怕.他必须是个性鲜明的.
他能触及你的内心,甚至灵魂,让你为之动容.
让你每次都会第一个想起他,甚至想报复他.
是他给你体验,而区别生命中匆匆过客.

道德与法
我甚至不知道自己在遵循着那些道德,但我自认为是一个道德高尚的人.
从来不做损人利己之事,不说损人利己之言.
甚至渴求自己内心,精神上都不能有这样的想法,并为这些想法感到羞耻!
以德服人,以德治国.
这是人们都能理解的,但道德框架下的社会却渐渐走向法治,走向不讲情面.为何?
也许从来就是齐头并进,只是角度的不同,国家于人从来都是法治,而人于国家从来都是道德.
如果有一天反过来,会是什么样子?
也许我是可怜的,自以为是高尚,却卑微至极.
自以为可以说服天下人,却不为天下人所知.
简直就是一自闭的傻蛋.自闭却从容.
让道德束缚精神,让法律束缚行为.
成为一个被捆绑着的人,且努力成为一个被捆绑的人.
这又有什么不好呢?难得非要追求无拘束的自由!
假设给精神松绑,给行为松绑,那会是什么样子呢?

健康与人生
有个医生告诉我,别来医院送钱,还不如花钱在锻炼,在营养方面.
在锻炼方面节约,在营养上节约,却在医院无法节约就不节约,这真的看起来太愚蠢了.
人不是机器,机器坏了,即便换了零件,还是不如原装,人如果病了,即便医治好了,却也会造成额外的无法修复的伤害.
而且还不一定能够医治.
说现在科技发达,医学昌明的人,想必是一时激动,片面之词.
人的衰老不可逆转,对身体的伤害也是不可逆转.
太多的疾病给人造成了不可逆转的伤害,加速生命的终结.
细胞能再生,但基因会改变.
被疾病折磨的人,会常常体会到健康不再,生命渐远,死之将至,心渐灰暗.
如果你希望远离疾病,请立刻行动起来,放松自己,锻炼身体,注重营养,保持健康.
有人说人生就是一趟旅行,每天应快乐的消费自己的生命,行随心动.
保持健康的心态,从容一生.
对一辆汽车而言,他就是一辆新车该多好.

为何有这些想法?

“末日”随想

自从看了电影,知道诺亚方舟,“末日”的猜想与期待就围绕着我们。
有人制作了现实版的“诺亚方舟”,有人为“末日”策划了种种活动;从城市到农村,从预言到谣言;“末日”在临近。
今天,有幸感受“末日”的来临,经历这历史的一刻,伴随“末日”的远去,走向新生。
在中国,今天是“冬至”,开始数九。在我们这里,要吃羊肉汤驱寒,吃萝卜补水,还要打毛线。

幻想不会消失,应当机立断

事在人为,无法掌控自己,被环境牵着鼻子走,这样的状态何时会结束?
如果只是用幻想来安慰自己,然后又重新投入到永无止境的循环里,一生也不够用。
当机立断,需要多大的勇气?
作为一个成年人,会有些许回忆。回忆会不会就是动力?
依赖,只有依赖才会带来机遇和信任?

无欲无求求解

佛教说人应该无欲无求,四大皆空.没有七情六欲。以得到心灵的平静。
可是人就是因为有喜怒哀乐的情感,有了痛苦,才能感受到痛苦过后的喜悦或者平静,人或许活着很累,但是也有快乐的时候。酸甜苦辣才构成了人生。
完全没有感情了,没有欲望了,活着岂不是很没有乐趣很没有意思了么?
都说助人为乐,那也是为了自己乐啊?帮助了别人是为了自己获得快乐,人怎么说都是为了自己的一种自我满足感吗?
庄子说,真正的快乐是清净无为,不追求任何快乐,即所谓:“至乐无乐”。
无欲无求应该是一种心境,精神境界,并非真正的没有欲望,没有追求,而是一种随遇而安,淡然处世的生活状态。
不因得失而苦恼,不因胜败论英雄。

生日遐想

农历与国历之争

农历生日是父辈包括自己都在使用的一种生日计算方式,但我们的生活却在使用的通用的世界日历——国历。常常对于很多人都需要去转换一下才知道某某今天是生日了,包括自己有时候也不知道农历生日到来了。因此,我推荐采用国历来作为生日的计算。但……
几乎所有的人都反对这个方式,不符合习惯,记不住。
我们所有人都在使用国历,但国历的生日却被认为是记不住,这是真的吗?
也许,农历是一种习惯。日期的转换其实是一种乐趣,给生日增加一定的传统色彩。我们祖祖辈辈都是如此的,如果改变,也许是忘本了?就像国外的节日引进来一样,又或者更早的时候出现的“崇洋媚外”。这是我们的文化在被世界吞噬,还是我们在走向开放的必然?这样的改变也许需要勇气。

大生与小生之别

大生一般为近十,或者满十,十年是一个里程碑。男做近,女做满,周岁,三岁也是一个坎。小生,即散生,非大生的之外的生日。小要让大,大要做大。小可忽略,大需重视。另外有不三不四之说,即男不三女不四。男人不做30岁的生日,女人不做40岁的生日。男怕起一,女怕起二,即男人满十后的一个生日会是一个坎,女人满十后的第二个生日是个坎。
以上说法不论对错,这是社会的习俗。代代相传,是为文化。
文化需要传承,文化也要创新。

每天都有人生日

今天你生日了吗,生日即对诞生的纪念,诞生日,纪念日。生命的出现,是一种奇迹;生命的延续,更是一种奇迹。孩子们的生日,其实父母的受难日。分娩的痛苦,不仅是母亲身体的痛,也是父亲内心的痛。庆祝生日的时候不要忘记给您生命的人,更不要忘记延续父母的血脉,梦想。代代相传。
今天他生日了吗,给一份祝福,送一份温暖,但……不要为生日所累。如果生日无法祝福,就在内心送上也可。
今天我生日了吗,其实生日没有什么特别,忘记他,但不要忘记生命的意义。
有生的日子天天快乐,别在意生日怎么过

生命的夜

夜,寂静
夜,冷清
夜,恐惧
夜,吞噬阳光,一片漆黑
生命的夜,寂静,冷清,恐惧,一片漆黑
音乐,燃烧出火花,些许的温暖
视频,无尽的幻想,堕入无尽的深渊
QQ,物是人非,曾经不再
未来,伸手不见五指
爱,驱走一切的黑暗,死不足惧
思念,一切

清除脑毒,迎接明天

脑毒很重,已接近死亡的边缘。
四处求医,无功而归。
头重脚轻,穷困潦倒。
心智已经被抹杀得血淋林。
问人生何去何从,才知已经进入死胡同。
感谢党,感谢恩师,感谢图书馆里堆积如山的图书,感谢万能的互联网。
感谢父母,感谢亲友,感谢一起共事的挚友。
心已死,梦成灰。
心不死,已中毒。
心要死,才能活。
伟大的哲学啊,你指引着我!
我虽病却尤荣。
勤劳善良是美德,投机取巧是为耻。
业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随。
博大精深的文化啊,你指引着我!
我的祖先,我为你们而骄傲,我为你们而自豪,你留给我们无尽的财富,却不带走一针一线!
未来啊,我为你倾倒,无尽的可能,无尽的希望,无尽的幸福!

停靠

生活需要停靠,需要休息,但有时候压力推动着的生活,无法停歇。
会觉得工作的难度越来越大,更加纷繁复杂,很久没有学习,身心疲惫。
想停下来,闭上眼睛,凝听呼吸的声音,静静感受心跳,感受美好的生命。
生活如同飘泊的船,有时候风平浪静,有时候波涛汹涌,激流而进,在船上呆久了,就想上岸,想找个地方停靠,以便再度起航。
今天觉得特别忙,好像有很多事情要做,我知道这和安排有关,心态有关,精力有关,但焦虑还是发生了。
再想想身边的人,有多少人在停靠呢?

叹息,哎……

落叶无声,流水无情,“断肠人”。
牵,挂。
……
此刻没有她,生活好宁静。
愁,怅。
……
为人不能为己人,叹。
做事不能做己事,息。
……
哎……

随想,随写 – 生活印象

儿子的肺炎没有特别的征兆,仅为夜咳,希望引以为戒。
颈椎的问题会很严重,脆弱的部分经不起折腾,难以修复的改变,兴许会成为一生的遗憾。
驾照难考,学子艰辛。
一首曲子可以听数百遍,这是一种什么心境。
春眠不觉晓。
有些希望的感觉,确又渺茫,总有希望的感觉,确又漫长。
人生的大战,家庭也会是战场。
关爱的力量巨大,懈怠的冲击也可怕。
今天的习惯,明天的障碍,后天的努力,未来的收获——孩子的成长。
我心荡漾。

点点滴滴人生感悟汇集

用先进的工具帮助自己和他人,比如这个互动百科。
在认真做事的时候应当知道那些能做,那些不能做。能做的在什么情况下不要做;不能做的在什么情况下可以做。
每日三省,以免迷失自我,不能理解他人感受,不见身边事物变化。
由感而发,畅快做人;由势而为,认真做事。
积累,累积劳累也。 请勿疲劳思考,工作,生活!
bug是小,问题确大,细节决定成败!
有时候发现多年来,人和事都没有太多变化,还是老样子,生活一如既往,人生的追求是多么的平淡无奇,却又是难以实现。
今天在梦里又想起了曾经的追求,“无欲无求”。这种状态很好。

水调歌头的启发

明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间?
转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆?人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟!
高处不胜寒,此事古难全。
登高应远眺,却有恐高症。
悲呼,哀哉。。。
应去适应,而非下山。习惯成自然。

大脑里装了海绵

大脑里装了海绵,整个脑袋涨嘭嘭的。这是定势框架的必然结局吗?
1.把握不住平时能把握的细节
2.不能轻松的投入到具体事件
这是疲脑吗?
一个偶然的事件,一个程序的bug,困扰了12小时之久,简单的问题为何会视而不见。造成了大量的时间浪费。转移,探索,发现,甚至放弃?
于是认为这是细节决定成败,可真的是这样吗?
这些框架,原则,被认为是教条的,但却也可以说是方法论。包括细节决定成败。这样自身在这些所谓的原则里纠缠,不能走出来。大脑里就像装了海绵。
1.放送自己,休息
2.反思原则之外的事物,从教条里解脱,因为教条不是必然,是一种方法,是可以选择的。
3.把教条变成习惯?好的习惯固然重要,但更重要的因势而为的睿智。
4.学会辨证法。拿得起,放得下;进得去,出得来。
豁然开朗,似乎把海绵里的水挤干了。